NEWs保存道場

784 名前： おさかなくわえた名無しさん [sage] 投稿日： 2009/07/05(日) 11:02:19 ID:1Dp5H6gj
電車の中、ボックスシートの向かい側に座った30代くらいの女性二人。
Aは婚活中、Bは既婚であるらしい。

A「何人か、紹介してもらって会ってみたけどねぇ…これって人はいないねー。
　　だから、みんな1回だけ会ってお断りしたよ」
B「そうなんだー。どんな人と会ったの？」
A「最初は、○○の社員」
B「いいじゃない！上場企業じゃん！」
A「でもすっごい禿げ。もうね、禿げ散らかしてるの」
B「禿げてる人って男性ホルモン強いらしいよ？頼りがいあるかもしれないよ？」
A「頼りがいあっても禿げじゃねぇ…みっともないじゃない。次は親の会社継いだって人」
B「いいじゃん！社長じゃん！社長夫人になれるよ！」
A「でもすっごいデブなんだよ。ぶっよぶよなの」
B「うーん、ダイエット一緒にできると思えば良くない？一緒にヘルシーメニュー食べれるし、
　　やせたらカッコいいかもしれないよ？」
A「デブと一緒に歩くのヤダし、アタシ料理できないしさ。次は○○の人」
B「知ってるよその会社！技術系じゃない？手に職ある人は食いっぱぐれないよ」
A「でも趣味が鉄なんだよ…旅行好きっていうから海外と思ったらねぇ…」
B「国内もいいとこあるよー。それに一緒に旅行行くと、いろいろ案内してくれるかもよ？」
　　駅弁とか美味しいの知ってるかもしれないし」

　（以下、こういう会話が延々と続く）

A「いいよねー、Bはすぐ結婚できてさ～」
B「きっとAもいい人に会えるって！」

なんとなく、結婚できる人と結婚できない人の線引きを見たような気がする…。

133 名前：名刺は切らしておりまして[sage] 投稿日：2009/07/05(日) 02:30:07 ID:NTS/ZNwu
●過労死表
労働h　　 残業h　 １日当労働時間　　過労死レベル　適用
(1ヶ月）　(1ヶ月)　 (30日,25日,20日)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　720h　　　560h　　24h　　　　　　　　　ー　　　　　　　1日24時間x30日（物理的な限界）
　600h　　　440h　　20h、24h　 　 　 　 ∞　　　　　 　生物的な限界、実際はありえない(はず)


　500h　　　340h　　17h、20h　 　 　 　 ★★★★★　　まだ生きてるのが不思議なほど
　450h　　　290h　　15h、18h、23h　 　★★★★　　　 限界を超え、いつ入院してもおかしくない
　400h　　　240h　　13h、16h、20h　 　★★★　　　　休日が無く、睡眠時間の確保も困難に
　300h　　　140h　　10h、12h、15h　 　★★　 　 　 　 　働きづめ、プライベートな時間は無い
　240h　　　 80h　 　 8h、10h、12h　 　★　 　 　 　 　　過労死ライン、健康状態の危機


　200h　　　 40h　 　 7h、 8h、10h　　　☆　 　 　 　 　 何年も続けると精神疾患の可能性
　160h　　　ー　 　 　 5h、 6h、 8h　　　ー　 　 　 　 　 1日8時間x20日
（法定労働時間）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
※端数は四捨五入

（1日8時間＋残業4時間）x20＝240時間が2～6ヶ月続くもしくは
（1日8時間＋残業5時間）x20＝260時間が1ヶ月続くと
脳血管疾患及び虚血性心疾患等のリスクが高まるとの厚労省の調査あり

451 名前：名無しさん＠恐縮です[] 投稿日：2007/11/26(月) 19:54:49 ID:r71oO4fi0
徒然草116段

寺院の号、さらぬ万の物にも、名を付くる事、
昔の人は、少しも求めず、たゞ、ありのまゝに、やすく付けけるなり。
この比は、深く案じ、才覚をあらはさんとしたるやうに聞ゆる、いとむつかし。
人の名も、目慣れぬ文字を付かんとする、益なき事なり。
何事も、珍しき事を求め、異説を好むは、浅才の人の必ずある事なりとぞ。

訳
お寺の名前や、その他の色々な物にも名前を付けるとき、
昔の人は、何も考えずに、ただありのままに、わかりやすく付けたものだ。
最近はあれこれ考え、自分の賢明さを見せつけようとしているようで嫌味なものだ。
人の名前にしても、見たことのない珍しい漢字を使っても、まったく意味のないことである。
どんなことでも、珍しいことを追求して、一般的じゃないものをありがたがるのは、
薄っぺらな教養しかない人が必ずやりそうなことである。

400 名前：名無しさん＠恐縮です[sage] 投稿日：2009/07/08(水) 09:23:01 ID:IXmJ/AFj0
大阪寄付物語

（建造物）　　　　　　　（寄付した人）
八百八橋といわれる多くの橋の十数脚以外　・・・町民
淀川の河川工事
住吉文庫　・・・書店店主一同
適塾懐徳堂　・・・旦那衆
道頓堀　・・・安井道頓
淀屋橋　・・・・・・淀屋
中央公会堂 ・・・・・岩本栄之助
阪大 　・・・大阪府民
大阪市立愛珠幼稚園　・・・市民
御堂筋　・・・地主一同
大阪城　・・・・・・大阪市民
大阪外国語大学・・・林蝶子
２代目通天閣 　・・・市民
大阪府立中央図書館　・・・住友家
茶臼山＆市立美術館　・・・住友家
御堂筋の彫刻　・・・周辺の企業
大川の桜 　・・・大阪市民
梅田の歩道橋　・・・松下幸之助
平成サクラの通り抜け ・・・大阪市民
天満天神繁昌亭 ・・・大阪市民
天王寺動物園のシロクマ　・・・５５１
中之島壁面緑化　・・・府民
御堂筋のイルミネーション・・・三井住友銀行、京阪電鉄、オムロン、岩谷産業、各芸能人など

222 Trader＠Live! sage 2009/03/09(月) 17:33:20 ID:theOJNI1
1550.50
>>207
だから、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の宗教戦争は
「勝手に人のキャラ使って同人作るな！」
「うるさい弱小サークル！ウチの同人誌が万部売ったんでお前んとこも有名になったんだろうがヨ！」
「カップリング（解釈）が違うサークルは認め無ーい！」
で、大体説明がつく。

まあ、キリスト教系に限らず宗教戦争なんて皆そんなもん。
コミケ会場みたいに皆それなりに仲良く同居している日本やインドが珍しいんであって。


234 Trader＠Live! sage 2009/03/09(月) 17:44:53 ID:XiXh+xcQ
>>222
それが日本やインドだとキャラが違っても、カップリングが違っても
うちはうち。向こうは向こうで終わってしまうのが面白いところ
日本なんかだとみんなに馴染めない人はオンリーイベント（諏訪信仰とか）始めちゃうし
インドだと別の作家さん（宗派）の人気キャラ（神様）と、自分とこのキャラとの二次創作
とか始めちゃうし調べてみると中々に面白い


261 Trader＠Live! sage 2009/03/09(月) 18:14:42 ID:XiXh+xcQ
>>251
原作「神との契約と十戒（旧約聖書）」
原作者はモーゼ。原作者マンセーだが、初期からのファン以外は認めないという
徹底的な排他主義で他のジャンルから煙たがられる（ユダヤ教）

キリストが原作を元に「お父様と私（新約聖書）」
発表。それによって、初期のファン以外にも門戸が広げられるが、時代を追うに従
って、二次創作のサークルが次々に乱立。しかも、最大手（バチカン）の利益追求
主義のぼったくり商売で、暗黒時代到来（キリスト教）

志のあるファンの一人（ムハンマド）
原点主義に帰って「俺達と神様（コーラン）」発表
原作至上主義者も、二次創作至上主義者も同じジャンルなんだし仲良くしようぜと
良いことを言うも、余りにも質実剛健すぎる作風から他の二者からは敬遠され気味
しかも、近代に入り「俺達と神様（コーラン）」以外はみんな邪道。原作とかしったこ
っちゃねぇ（原理主義者）とか現れて色々大変なことに（イスラム教）